非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多媒體解決方案

         伴隨計算機與互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展，信息技術快速地滲透到人類社會經(jīng)濟與文化發(fā)展的各個領域。信息技術在商務、醫(yī)療、教育等領域的廣泛應用昭示著信息技術時代的到來。20世紀90年代開始，信息技術也開始應用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護領域，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護”逐漸為人們熟知和運用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護就是采用數(shù)字采集、數(shù)字儲存、數(shù)字處理、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等技術，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復原成可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，并以新的視角加以解讀，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。20世紀90年代，美國國會便開啟了美國記憶計劃，對美國的歷史記憶與文化檔案等進行數(shù)字記錄與保護。1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”也將現(xiàn)代信息技術應用于文化遺產(chǎn)的保護，推動了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護進程。此外，歐洲各國也對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化、數(shù)字博物館等開展了系列探索。

    “在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面，數(shù)字化技術正在發(fā)揮著越來越重要的作用?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)種類多，在傳承和保護方面遇到了很多困難，不少專家希望通過數(shù)字技術來擴大其保護、傳播和傳承渠道?！敝袊鐣茖W院文化研究中心研究員張曉明說，數(shù)字化技術的廣泛應用，不僅牽動著文化遺產(chǎn)界的關注，也在社會各界引起連鎖反應，“除政府部門、遺產(chǎn)保護單位不斷推出文化遺產(chǎn)數(shù)字化戰(zhàn)略外，一些社會組織和民間企業(yè)也在不斷加入這支隊伍”。

　　在南開大學文物與博物館學系教授黃春雨看來，正是數(shù)字化技術的廣泛使用培養(yǎng)了大眾的文化遺產(chǎn)保護與傳承意識?！坝行┪幕z產(chǎn)，因為時代久遠，觀眾在觀看時難免會有隔膜感，而數(shù)字化技術有多樣豐富、形象直觀、動態(tài)活潑的優(yōu)勢，能引起觀眾的興趣，進而去深入了解，增強保護意識?！?/span>

　　數(shù)字技術的發(fā)展一方面為文化遺產(chǎn)的保護和展現(xiàn)提供了技術手段，另一方面也改變著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護方式。

　　除了物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上，數(shù)字技術同樣表現(xiàn)出不可替代的優(yōu)勢。中國藝術研究院建筑藝術研究所所長劉托指出，用數(shù)字技術可以非常詳細、真實、生動地演示我國傳統(tǒng)古建筑架構(gòu)和建造過程。而在民間手工藝、瀕危影像資料、音樂和舞蹈等的保存問題上，呂品田、杜百川、李玫、馬盛德等學者都對數(shù)字技術給予極大的肯定。

　　李文儒結(jié)合故宮博物院在數(shù)字技術方面的探索做了經(jīng)驗介紹，如數(shù)字化信息的采集、保管和傳播，推出與展覽同步的數(shù)字化服務等。詹姆斯則介紹了哥倫比亞視覺媒體中心的教學經(jīng)驗，特別是針對亞洲豐富的文化資源而展開的新媒體教學實踐：將文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化收集，通過數(shù)字化編纂后放到網(wǎng)絡課堂，借助豐富的數(shù)字媒體工具，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，拓展藝術品在虛擬空間中的時空延展性。詹姆斯強調(diào)，在對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保存的同時，如何保持、還原藝術(品)本身的特質(zhì)是非常重要的。

　　美國印第安納大學傳統(tǒng)音樂檔案館主任麥克·凱西說，目前音頻保護存在數(shù)量大、退化、陳舊過時三大難題。針對瀕?；驕缃^的音頻，印第安納大學利用數(shù)字技術保護歷史檔案，進行音頻的遷移、復制和確認。美國內(nèi)布拉斯加大學人文科學數(shù)字研究中心副主任肯尼斯·普萊斯介紹了美國的惠特曼超文本數(shù)字資料庫的建設經(jīng)驗，以及如何將數(shù)字技術納入到文獻保護。